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  • 泉州开元寺——古寺风韵与开发小建议

    上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文,是研究台湾与泉州经济史的很有价值的资料。  东塔名“镇国塔”,几经波折于公元1248年左右才完工。结构牢固,基础稳固,加上符合力学原理的坚实塔心,不但坚固无比,而且造型精致。每个塔檐角系铜铎一枚,风动则悦耳。塔顶势磅礴。塔壁刻有栩翎如生的人物雕像。西塔名“仁寿塔”,先于东塔十年建成,略低于东塔,规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 律 宗

    毗婆沙论》、《俱舍论》等论的解释,批语法砺《四分律疏》的错误而被称为新疏。后又撰《新疏拾遗钞》、《四分僧尼羯磨文》等,开创东塔宗。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。其间互有争论,尤以相部示和东塔宗争论最烈。嗣后相部、东塔两系逐渐衰微,只南山一系传承独盛,绵延不绝。按照四分律宗自己的承传,道宣是第九祖,前面还有昙无德、昙柯迦罗、法聪、道覆、慧光、道云、道洪、智首八人。道宣以后,以次传周秀、道恒、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224243541.html
  • 四分律宗

    批语法砺《四分律疏》的错误而被称为新疏。后又撰《新疏拾遗钞》、《四分僧尼羯磨文》等,开创东塔宗。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。其间互有争论,尤以相部示和东塔宗争论最烈。嗣后相部、东塔两系逐渐...

    隆莲

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  • 莆田古塔

    双塔   位于仙游龙华镇灯塔村万寿禅寺前两侧,创建于北宋大观年间(1107-1110),邑人郭勇为母70寿庆,捐建东塔,祈求母80大庆时再建西塔,合称龙华东西塔。两座塔都是楼阁式仿木石结构,八角,五...各出三层迭涩,可直达塔梢。塔刹为合初轮刹顶。须弥座由石雕力士金刚承托,护门将军刻在底层东西两边。西塔于明嘉靖间被倭寇焚损(已修复),东塔保存较好。为县文物。   ●雁塔   位于仙游鲤城镇县...

    不详

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  • 律宗的起源与传承

    持(止恶)、作持(为善)等二法为宗;又依《成实论》倡戒体“非色非心”论,判《四分律》全为小乘。由于法砺的学说盛行于相州(今河南临漳)一带,所以称此一系为“相部宗”。东塔律宗为唐代怀素所创。唐太宗贞观...,而名“东塔宗”,相对于相部“旧疏”而言,通称此疏为“新疏”。   五代以后,相部、东塔两宗衰微不传,唯南山一宗盛行,所以通常说的律宗指的是南山宗。宋代弘扬律宗者有台州允堪律师,他广开戒坛,为僧众...

    程晓

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  • 唐代佛塔

    佛图塔、一塔寺塔、昆明东塔与西塔,这些塔都属于南诏时代建造的。   渤海国在吉林敦化地区还有座塔,坐落在山坡上,已倒塌。此外,在鸭绿江江边的山坡上还建有一座塔,叫长白山灵光塔。   唐代塔,平面呈方形,...

    张驭寰

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  • 隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立

    创立的法相宗;道宣、法砺和怀素分别创立的律宗,有南山、相部和东塔三家;由北魏昙鸾开创,隋代道绰相继,而由唐代善导集成的净土宗;弘忍的弟子神秀和惠能分别创立的禅宗,有北宗和南宗,在唐中叶后又陆续出现“禅门...

    李建奎

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  • 唐代高僧两怀素

    ○)居弘济寺,由此自撰新疏,至永淳元年(六八二)写成《四分律开宗记》十卷,别立一派,后人称之为东塔律宗,并与他的老师道宣之南山律宗、法砺之相部律宗,鼎足成三。可见律师怀素在当时之影响,于上元三年(...

    中流

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  • 朝阳北塔随记

    ,北塔、南塔、东塔(于清初倒塌)三座塔鼎足而立。   北塔为方形空心十三级密檐式砖筑佛塔,始建于北魏,是北魏文成文明皇后于公元485年前后,在三燕龙城宫殿旧址上为其祖父燕王冯弘祈祷冥福、弘扬佛法所建...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国律宗传承及其发展

    东塔。怀素一派自成新说,形成“东塔律宗”。满意则大弘法砺的“相部律”。满意传大亮,再传昙一。昙一讲《四分律》共三十五遍,同时弘传相部、南山二宗,并对道宣《行事钞》及法砺《四分律疏》的异同,加以考究,...,道宣曾求学于法砺门下,怀素则修学于法砺及道宣的门下。由于见解不同,渐渐分为三派,称为律宗三家:      1、法砺律师的相部律宗      2、道宣律师的南山律宗      3、怀素律师的东塔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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